师资简介
王喜满，云顶4008集团官网院长，辽宁省监察官学院执行院长，三级教授，博士生导师，纪检监察学一级学科和党的建设二级学科双带头人，辽宁省“百千万人才工程”百人层次人才。历任马克思主义学院副院长、中国特色反腐败研究中心分管日常工作的副主任（正处级），兼任辽宁省委、省政府第七届决策咨询委员、辽宁省思政课教学指导委员会委员、辽宁省中共党史人物研究会副会长、中国社会心理学会廉政心理学专业委员会副主任委员，团中央讲师团讲师。党的十九大和党的二十大省级宣讲团成员。辽宁省监察官学院（分院）师资库首批特约师资，沈阳市纪委监委清风师资库特约师资。主要研究纪检监察理论与实践、马克思主义政党理论与实践、中国特色社会主义理论与实践，主持国家社会科学基金重点项目等70余项，发表论文160余篇，出版《廉语纪言》等著作20余部，资政建议获得省部级以上批示10余次，获省部级政府奖等8项。获辽宁省高校优秀共产党员、辽宁省优秀教师、辽宁省首届优秀研究生导师、辽宁省高校思政课名师等称号。
冀宝光，法学博士，辽宁大学马克思主义学院讲师、硕士生导师，兼任辽宁大学中国特色反腐败研究中心特约研究员。研究方向为党的建设、世界社会主义运动等。
代表性成果之一：恩格斯晚年加强无产阶级政党政治建设的路径建构与时代意蕴，《理论视野》2024年第2期
摘要：恩格斯在马克思逝世后独自承担起指导欧美各国无产阶级政党政治建设的重任。在资本主义从自由竞争向垄断过渡的情况下，恩格斯强调在加强马克思主义政治理论学习的同时运用马克思主义制定党纲，发挥领袖人物的历史作用的同时维护党的权威、要在政治斗争中坚持原则和创新方式，既坚持铁一般的纪律同时又要进行适时调整等方面为欧美各国无产阶级政党提供了解决“如何统一思想和行动”的政治方向指引。这些思想为新时代中国共产党坚定政治信仰、坚持党的政治领导、提高政治能力、净化政治生态等提供了理论依据和行动指南。
关键词：恩格斯晚年 无产阶级政党政治建设 马克思主义
政治建设是无产阶级政党的根本性建设，决定党的建设的方向和效果。习近平强调：“党的政治建设是一个永恒课题。要把准政治方向，坚持党的政治领导，夯实政治根基，涵养政治生态，防范政治风险，永葆政治本色，提高政治能力，为我们党不断发展壮大、从胜利走向胜利提供重要保证。”19世纪中后期，陆续成立的欧美无产阶级政党面临如何统一思想和行动、如何加强自身建设尤其是政治建设等诸多问题。恩格斯晚年在解决这些问题中形成的无产阶级政党政治建设思想，指明了无产阶级政党政治建设方向，为新时代中国共产党加强党的政治建设提供了理论依据和行动指南。
一、准确理解并坚持马克思主义的指导
坚持马克思主义的指导是无产阶级政党统一思想和行动的基础。恩格斯晚年提出了学习马克思理论的最佳道路、肃清了德国社会民主党政治纲领中的拉萨尔机会主义残余，通过强化马克思主义理论学习与制定坚守马克思主义的政治纲领，促使党员干部准确理解并坚持了马克思主义的指导。
（一）“清晰的理论分析”能够指明正确的道路
恩格斯强调：“只有清晰的理论分析才能在错综复杂的事实中指明正确的道路。”针对党内部分领导曲解和滥用马克思理论的行为，恩格斯要求党员干部通过深入“研究原著”、在“本身的错误和痛苦的经验”学习中准确理解马克思主义。
恩格斯强调，学习马克思理论的方法并非单一的、不变的，对于党的领导干部，最好从深入“研究原著”中学习马克思理论。针对法国党内领导人和工农群众在共产主义事业发展中容易受到“鼓动”的问题。恩格斯指出，在法国关于马克思的著作翻译成果较少，工人能够读到、理解的原著更少，就连经典著作《资本论》的法文版，他们也理解甚少。党内领导人不懂德语，甚至“对理论的掌握也是非常不完善的”。因此，恩格斯认为，通过强化马克思主义原著的学习，提高马克思理论修养，准确理解马克思主义，是解决党内领导人和普通群众易受“鼓动”的关键所在。
恩格斯还强调，党员干部要从“本身的错误和痛苦的经验”中学习马克思理论。针对从欧洲移民到美国的人不重视理论的学习的问题，特别是美国社会主义工人党的成员凭借对马克思理论的一知半解，将理论机械地运用到工人运动中的问题。恩格斯指出：“要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。”如果生硬地把马克思理论灌输给美国人，只会使美国的工人运动走向歧途，只有让美国人从自己的亲身经历中检验理论，理论才会“深入他们的心坎”，到这时，他们才能真正地代表“运动的未来”。
（二）制定坚持马克思主义的政治纲领
无产阶级政党的政治纲领是一面公开树立起来的旗帜，是衡量无产阶级政党运动水平的里程碑。为肃清党的政治纲领中的拉萨尔机会主义残余，恩格斯通过公开发表马克思的《哥达纲领批判》、审议德国社会民主党于1891年提出的纲领草案，促使德国社会民主党最终通过了坚持马克思主义指导的政治纲领。
一方面，恩格斯通过公开发表马克思的《哥达纲领批判》，重申制定正确政治纲领的重要性。马克思生前考虑到当时德国社会民主党内的斗争形势，未曾公开发表《哥达纲领批判》。恩格斯为反击德国社会民主党内日益抬头的拉萨尔右倾机会主义错误思潮，不顾李卜克内西等党内部分领导人的反对，将《哥达纲领批判》和自己为其写的序言发表在《新时代》杂志上，指出这篇文章“第一次明确而有力地表明了马克思对拉萨尔开始从事鼓动工作以来所采取的方针的态度”，并对纲领草案中的明显退步感到“愤慨”。
另一方面，恩格斯撰写《1891年社会民主党纲领草案批判》，揭露“纲领草案”中的拉萨尔机会主义色彩。针对德国社会民主党执行委员会提交的纲领草案中的问题，恩格斯痛斥党内“为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来”思想和行为，对德国社会民主党部分领导人不顾国内的实际斗争环境，想当然地认为德国当时的社会环境足以使党通过“和平方式”实现“长入社会主义”的要求作了强烈的批判。同时强调同资产阶级的斗争中“宣扬绝对放弃暴力行为，是决捞不到一点好处的”。最终，在恩格斯指导下修订的《爱尔福特纲领》，坚持了马克思主义的指导，已经是具有马克思主义性质的政治纲领。
二、坚决维护党的领袖权威和党中央权威
维护党的领袖权威和党中央权威是坚持无产阶级政党政治领导的根本要求。恩格斯强调，必须在维护党的领袖权威和党中央权威中坚持无产阶级政党的政治领导，这样才能凝聚全党“共同的意志”。
（一）维护党的领袖权威以凝聚全党“统一的意志”
维护党的领袖权威，关系着党在关键时刻，能否形成“统一的意志”，带领全党攻坚克难。恩格斯晚年通过强调领袖在人类社会历史发展中的作用以及领袖在党的发展中的作用，阐明了维护党的领袖权威的重要性。
恩格斯强调，维护党的领袖权威是社会历史发展的应然选择。恩格斯认为：“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”恩格斯在论及“伟大人物”的历史作用时强调，社会历史发展以“偶然性”及其以“偶然性为其补充和表现形式的必然性”组成。伟大的领袖是社会历史发展的偶然性创造者，因为当“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家”时，这是历史发展过程中的偶然现象。总之，虽然领袖人物作为个体在历史发展中具有偶然性，但领袖人物作为整体一定会出现是历史发展的应然选择。
恩格斯强调，政党领袖是党的领导核心，维护领袖权威是政党持续健康稳定发展的必然选择。恩格斯强调，所有党员“能否立即绝对服从一个人的意志”是无产阶级政党在危急时刻执行正确决定的前提。恩格斯认为，《新莱茵报》在鼓舞和激励无产阶级群众方面取得空前绝后的“威力”和“影响力”，原因在于它拥有“一个大家都乐于服从的、第一流的领袖马克思”。在马克思“一人决断”编辑内容的情况下，不仅保证了报刊能够定时出版，而且始终坚持了办报的正确方向。马克思的这种“一人决断”的权威是党内成员“乐于接受”的，因为“马克思是当代唯一能够和伟大的佛罗伦萨人相提并论的社会主义者”。
（二）维护党中央权威以加强党的集中统一领导
马克思恩格斯针对巴枯宁无政府主义，提出总委员会要有“权威主义”的观点。恩格斯晚年继承和发展了这一思想，他在回顾巴黎公社的历史时强调，要汲取巴黎公社因缺乏权威而导致过快失败的教训，并进一步强调用革命手段维护党中央权威的重要性。
恩格斯强调，要在处理好集中和自治关系的基础上维护党中央权威。权威与自治没有绝对的好与坏，“它们的应用范围是随着社会发展阶段的不同而改变的”。恩格斯强调，同盟“本身是完全民主的，它的各委员会由选举产生并随时可以罢免”。同时又强调同盟的成员要“服从同盟的一切决议”，维护同盟的权威，确保党的政令能够畅通。
恩格斯强调，要在坚持革命是最大的权威中维护党中央权威。恩格斯撰写《纪念巴黎公社十五周年》时指出：“革命的工人社会主义比任何时候都富有生命力，它现在已经是一支使所有掌权者……胆战心惊的力量。”用革命的手段取得政权后，还需要用武器来维持自己的统治，如果巴黎公社没有权威，放弃对武器的掌控，面对资产阶级的进攻，这个政权一天也维持不了。恩格斯认为巴黎公社失败的原因是“缺乏集中和权威”，如果“集中”和“权威”能够多一些，则巴黎公社不至于失败得这么快。
三、增强党员干部政治斗争精神
增强斗争精神是无产阶级政党统一思想和行动的重要方式。为解决党内错误思潮长期歪曲和篡改马克思主义根本原则的问题，恩格斯晚年痛斥了法国可能派的机会主义实质，要求党员干部通过熟悉“斗争条件”、掌握“斗争方式”并“自愿地把自己列入战士的行列中”来增强斗争精神。
（一）痛斥法国可能派的机会主义实质
针对法国可能派曲解马克思主义理论、损害党的政治声誉问题。恩格斯通过阐明法国可能派机会主义产生的根源、挫败可能派代表大会的图谋，准确把握了党发展的政治方向，提高了党员干部的斗争本领。
恩格斯阐明法国可能派机会主义产生的根源，为挫败机会主义扫清思想障碍。恩格斯认为法国可能派产生的源头可追溯到法国工人党的建立，当时党内领导人围绕着“是应当把斗争作为无产阶级对资产阶级的阶级斗争来进行呢，还是应当像机会主义者那样，只要能获得更多的选票和更多的‘支持者’，就可以把运动的阶级性和纲领都丢开不管”这一原则性问题展开争论。马隆和布鲁斯选择了“选票和支持者”，于1882年成立法国社会主义革命工人党。因其坚持改良主义的原则，反对革命的策略，抛弃了无产阶级的阶级性，也称“可能派”。因此，恩格斯认为可能派诞生的根源导致它不可避免地带有机会主义色彩。
恩格斯挫败可能派代表大会的图谋，维护了马克思主义的声誉。针对法国可能派想在国际上“以独一无二的被公认的法国社会主义政党的身份出现的野心”。恩格斯指出可能派代表大会的本质是“向资产阶级出卖原则，以换取小小的让步”的代表大会。并建议马克思派代表大会，哪怕冒着同可能派代表大会“干一场架的危险”，也要使两个代表大会同时召开，目的是迫使可能派屈服，争取国际上社会主义者的支持。为实现这一目的，最好的办法是“利用可能派自己的代表大会来打垮他们”。为此，恩格斯为马克思派代表大会确定了代表大会的召开日期，最终迫使可能派在同一天召开代表大会。
（二）党员干部要“自愿地把自己列入战士的行列中”
正如恩格斯所强调：“一个大国的任何工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来，这是符合一般辩证发展规律的。”为解决党内出现脱离实际斗争的问题，恩格斯要求党员干部要向“工人学习”，熟悉各种“斗争条件”，并在斗争中总结经验规律，从而更好地掌握“斗争的方式”。
恩格斯要求党员干部熟悉各种“斗争条件”，掌握“斗争方式”。针对《萨克森工人报》编辑部在理论上歪曲马克思主义，在实践中脱离实际的问题。恩格斯指出，该报“完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想置生死于不顾地‘拿下障碍物’”的行为，可能会在敌人“合情合理的嘲笑”中毁掉一个强大的政党。之所以出现这些问题，原因在于该报编辑部的一些领导人对马克思主义的一些理论掌握不够深刻、不够透彻，甚至歪曲了。因此，恩格斯强调：“要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中。”
恩格斯要求党员干部将马克思理论应用到党的实践斗争。针对美国工人阶级运动领导人“空谈理论”的行为，批评了在美国“自命不凡的空谈理论的德国人”。如果缺少在复杂环境斗争的经验，只是简单地用“空谈理论”和“教条主义”的方法把这些理论灌输给美国工人阶级，结果是美国的工人阶级熟悉了该理论，但不懂得如何应用。党派成员凭借着一知半解的马克思理论，不懂得结合斗争实际，最终把这些理论变成了机械地加以“重复的教条”。因此，增强党员干部斗争精神，仅仅熟悉马克思理论是不够的，还应将理论运用到党的实践斗争中。
四、奉行铁一般的政治纪律
严明党的政治纪律是建立“有成效”的组织的首要条件，是无产阶级政党不断发展壮大的保障，是无产阶级政党取得选举胜利及革命胜利的保证。为此，恩格斯强调要在奉行“铁一般的纪律”前提下，坚决清除党内宗派性质的纪律，扫清无产阶级政党团结统一取得胜利的“绊脚石”。
（一）“铁一般的纪律”是无产阶级政党赢得胜利的保证
恩格斯通过1886年法国农业机械协会工人的罢工运动和德国社会民主党的选举成效，阐明了铁一般的政治纪律对无产阶级政党的重要性，并强调政治纪律是“一个有成效的和坚强的组织的首要条件，是资产阶级最害怕的”。
恩格斯强调，严格的政治纪律是取得革命胜利的重要保证。恩格斯指出，当法国人学会了遵守纪律，党的革命运动才会取得直接的成功。因为这一点正是以前他们所欠缺的，而且他们是在“真正革命传统的基础上学习这一点”，他们在巴黎时从反对“激进派中学习”，在巴黎之外则从“罢工中学习”。因此，法国人所学习到的纪律、在运动中遵守的纪律，以及在此基础上形成的“纪律性”品质，完全脱离了“盖泽尔分子和菲勒克分子身上所充满着的种种庸人的疑虑”的不良品性，法国人的这种“纪律性”是他们革命取得胜利的重要保证。
恩格斯强调，“铁一般的纪律”是无产阶级政党选举胜利的保证。针对俾斯麦对德国社会党人的压制，恩格斯强调，这种压制是不会取得成功的，因为大多数党员在军队里系统地学习和实践过军事纪律，也学会了“遵守纪律”，这种纪律性是他们能够抵制任何暴动行为的保障。到1891年时，德国社会民主党已经成为一个拥有150万到200万选民的政党，每一次新的选举中选票都不断增加，是由于他们拥有“铁一般的纪律”。这种选举的胜利震惊了全世界，挫败了警察和法官的暴力以及专横等一切“卑鄙勾当”。德国社会民主党在斗争中凭借着严格的纪律、冷静的头脑，成为世界上“最统一、最团结、最强有力”的政党。
（二）根据党的发展情况适时清除党内“严格的宗派纪律”
政治纪律是无产阶级政党最重要、最根本的纪律。在德国社会民主党不断壮大的过程中，恩格斯认识到党内“严格的宗派纪律”成了阻碍党发展的“绊脚石”。
一方面，恩格斯强调大党内不应继续存在宗派纪律。宗派纪律是指要求组织或成员必须无条件放弃自我、无条件服从上级的一切命令和指示的纪律。严格的宗派纪律帮助德国社会民主党度过了艰难的反社会党人法时期，为党的进一步发展积蓄了力量。当反社会党人法被废除后，严格的宗派纪律已经不适应现阶段的斗争形势，德国党内新成员和一些工人在放弃遵守宗派纪律后，迎来了新的发展。因此，“在一个大党内不能继续存在严格的宗派纪律，这也是件好事。”在经历了反社会党人法时期后，德国社会民主党如果继续遵守严格的宗派纪律，则会阻碍科学社会主义“发展的自由”。因此，恩格斯让德国社会民主党牢记：“一个大党的纪律无论如何不可能象一个小宗派那样严厉。”
另一方面，恩格斯强调党要超越“严峻纪律的框框”。1892年11月19日恩格斯在与倍倍尔的通信中论及德国社会民主党创办独立党刊时指出，“党正在超越迄今存在的严峻纪律的框框”，这里的“纪律”指的是宗派纪律，之所以超越这种“框框”，是因为党的队伍在不断壮大，而且党员中“有教养的”成员也在不断增加。在这种情况下，党的工作及其党员需要更多的“自由”，而这种“自由”是以往的“纪律框框”所不允许的，党只有快速适应这些变化才能有更好更快的发展。
五、恩格斯晚年加强无产阶级政党政治建设的时代意蕴
《中共中央关于加强党的政治建设的意见》指出：“加强党的政治建设，目的是坚定政治信仰，强化政治领导，提高政治能力，净化政治生态，实现全党的团结统一、行动一致。”恩格斯晚年采取的加强马克思主义原著学习、制定正确党纲、维护领袖和中央权威、以斗争求胜利、以铁律求团结的做法为新时代党的政治建设提供了理论依据和行动指南。
第一，坚定马克思主义信仰才能筑牢中国共产党人的政治灵魂。恩格斯关于“研究原著”“坚持马克思主义的指导”等思想是新时代中国共产党人坚定政治信仰的方向指引。习近平指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”坚定马克思主义信仰，必须通过读原著、学原文、悟原理，将马克思主义经典著作与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合，才能使全党熟练掌握马克思主义立场、观点、方法，不断提高马克思主义理论素养。
第二，维护党的领袖权威和党中央权威深刻体现中国共产党人的政治责任。恩格斯关于“服从于一个人的意志”“总委员会要有权威”等思想为新时代坚持党的政治领导提供了理论依据。习近平深刻指出：“只有党中央有权威，才能把全党牢固凝聚起来，进而把全国各族人民紧密团结起来，形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。”因此，坚持党的政治领导，必须坚决拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”。
第三，勇敢的斗争精神标示中国共产党人的政治担当。恩格斯关于党员干部“熟悉各种斗争环境”“掌握斗争方法”等思想是新时代提高党员干部政治担当的理论依据。中国共产党依靠斗争创造了历史，更要依靠斗争赢得未来。一方面，党员干部要坚决站稳政治斗争立场。政治立场事关根本，党员干部必须坚定马克思主义立场，坚持以人民为中心，坚决站稳党性立场和人民立场。另一方面，党员干部要在历经磨难中提高斗争本领、增强斗争精神。党员干部必须在面对矛盾时敢于迎难而上、面对危机时敢于挺身而出、面对歪风邪气时敢于坚决斗争。
第四，奉行铁的政治纪律才能永葆中国共产党人的政治本色。恩格斯关于“遵守铁一般的纪律”思想是新时代严明党的政治纪律的理论依据。习近平强调：“一个政党，不严明政治纪律，就会分崩离析。”政治纪律是最根本、最重要的纪律，是全面从严治党的治本之策，是中国共产党领导人民取得革命胜利和建设胜利的重要保证。
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2026年5月18日
